Юрий Озеров, прошедший всю Великую Отечественную войны, которую начал рядовым связистом, а закончил в звании майора, с двумя орденами и несколькими медалями, ещё во время Кёнигсбергской операции дал себе зарок когда-нибудь поведать о советских воинах – победителях и освободителях…
Важно, что остался в живых семнадцатилетний Марек, которому (а не, допустим, двуличному и подлому Древновскому, информатору и карьеристу) и выпадет шанс, отвечая на извечный вопрос «Зачем ты в мир пришел?», доказать оправданность высоких надежд поэта Циприана Норвида…
«Но теперь всё это не то чтобы скучно – от всего этого воротит», – вынесла приговор Зара Адбуллаева («Искусство кино», № 12 за 1991-й год, стр. 55), оговорившись, что прежде бы «кадр за кадром, боясь пропустить малейшую деталь, описала выдающуюся работу Пшоняка – Корчака»…
Повышенного внимания заслуживают странноватые на первый взгляд слова режиссёра, прозвучавшие в одном из интервью, о том, что Робеспьер с соратниками «олицетворяли» собой Восток, в то время как Дантон с единомышленниками – «представляли» Запад…
Не иначе как Кшиштоф Кесьлёвский и Кшиштоф Песевич проявили толику художественного лукавства, присвоив своему произведению название «Декалог», вызывающее у любого, кто имеет хотя бы отдалённые представления о религии, устойчивые ассоциации…
Если верить мемуарам Виталия Григорьевича Павлова, одного из руководителей внешней разведки СССР с большим опытом нелегальной работы в разных государствах, Вадим Кожевников с энтузиазмом откликнулся на идею описать подвиги наших секретных агентов…
Сколько раз доблестный воин в отчаянии призывал на свою голову проклятия! Но жизнь восстанавливает справедливость, предоставляя шанс загладить вину тому, кто искренен в помыслах – и готов на свершение подвигов как во имя прекрасной дамы сердца, так и во благо Родины…
Приступив к просмотру этого польско-советского фильма, буквально с первых же кадров – с остроумной анимационной заставки, знакомящей нас (под озорной мотивчик) с чудаком и добряком паном Кляксой – испытал ощущение дежавю…
Авторы наверняка видели замечательный фильм Рене Клера «Под крышами Парижа» и, вероятно, именно оттуда позаимствовали принцип построения действия, при котором фабула едва очерчена, а в центре повествования оказываются не столько люди, сколько исполняемые ими песни…
Со вступительных кадров со священными скарабеями, встречающимися на пути у участвующего в манёврах войска, которое вынуждено, дабы не осквернить эти золотые подобия Солнца, пойти в обход, всецело погружаешься в атмосферу неповторимой культуры…
