Знакомиться с поздними (или, если угодно, зрелого периода, который целесообразно отсчитывать с начала 1980-х) работами Жана-Люка Годара, не изучив досконально и с пристрастием ранние, наиболее признанные его картины, – занятие утомительное и почти бесполезное…
С одной стороны кажется закономерным и легко объяснить, почему Шванкмайер обратился к знаменитому роману Льюиса Кэрролла, который для его соратников служил даже не источником вдохновения, а некой идеологической базой. Но с другой…
Сложность в том, что муже- и детоубийца, отбывающая наказание под присмотром строгих монахинь, истово верит, что стала орудием Божественного промысла, взяв на себя тяжёлое бремя ради восстановления справедливости и наказания за грех, которому нет прощения…
Фильм впечатляюще повествует и о муках творчества, и о том прессинге, что приходится выдерживать сознанию современного человека, и о причудах Рока, на поверку не исключающих индивидуальной ответственности. Но всё перечисленное меркнет…
По сей день хватает тех, кто придерживается на средневековую Англию идиллических воззрений, считая т.н. Тёмные века эпохой господства высокой рыцарской морали и христианских добродетелей. Нередко – в противовес представлениям о Востоке…
