Апокалипсис / Apocalypto (2006)
Полнометражный фильм (номинация на «Золотой глобус»).
Другие названия: «Апокалипто» (вариант перевода названия), «Апокалипто» Мела Гибсона» / «Mel Gibson’s Apocalypto» (полное название).
США, Мексика.
Продолжительность 139 минут.
Режиссёр Мел Гибсон.
Авторы сценария Мел Гибсон, Фархад Сафиния.
Композитор Джеймс Хорнер.
Оператор Дин Семлер.
На премии «Оскар» номинировались: Альдо Синьоретти, Витторио Содано (грим), Кевин О’Коннелл, Грег П. Расселл, Фернандо Камара (сведение звука), Шон МакКормак, Ками Асгар (монтаж звука).
Жанр: фильм действия, приключенческий фильм, драма, триллер
Краткое содержание
Цивилизация майя накануне прихода испанских завоевателей. Кровопролитные войны между соседними племенами, человеческие жертвоприношения, таинственные мистические ритуалы. Индейцы живут, точно последний день, не подозревая, что он воистину последний: скоро в их владения вторгнутся конкистадоры.
Также в ролях: Руди Янгблад (Лапа Ягуара), Далия Эрнандес (Семёрка), Джонатан Брюэр (Тупой Конец), Моррис Бёрдйеллоухэд (Каменное Небо), Карлос Эмилио Баэс (Бегущая Черепаха), Рамирес Амилькар (Завитой Нос), Исраэль Контрерас (Лягушка Тумана), Исраэль Риос (Лист Какао), Мария Исабель Диас (Тёща), Эспиридион Акоста Кэш (старик-рассказчик), Майра Сербуло (молодая женщина), Иасуа Лариос (Небесный Цветок), Рауль Трухильо (Пустой Волк).
Евгений Нефёдов, AllOfCinema.com
Рецензия
© Евгений Нефёдов, AllOfCinema.com, 12.04.2026
Авторская оценка 7/10
(при копировании текста активная ссылка на первоисточник обязательна)
Не так уж редко бывает достаточно вдуматься в смысл названия, чтобы постичь глубинный смысл произведения. В данном случае авторы использовали греческое слово «апокалипто» (αποκαλύπτω), в дословном переводе означающее ‘разоблачение’ или ‘новое начало’. У многих, в том числе у представителей российской компании-дистрибьютора, конечно, возникла ассоциация с явлением, описанным в Библии, а именно – в Откровении Иоанна Богослова. Но ведь слово «апокалипсис», со временем ставшее нарицательным, является производным от того, которое вынесено в заголовок. Мел Гибсон, скорее всего, намеренно закладывал подобные параллели, помня о фуроре, произведённом «Страстями Христовыми» /2004/ – экранной интерпретацией событий Нового Завета, бескомпромиссной вплоть до натурализма. Стереотипы, как правило, чрезвычайно сильны. И подавляющее большинство зрителей, подозреваю, изначально1 настроилось на восприятие истории о закате цивилизации майя с позиций убеждённого христианина. Или по крайней мере, как у Ридли Скотта (в «Царстве небесном» /2005/, вскрывшем подоплёку средневековых крестовых походов), – в духе покаяния за дела единоверцев, именем Иисуса оправдывавших злодеяния, что впоследствии официально признал Ватикан. В некотором роде Гибсон, написавший сценарий на пару с дебютантом Фархадом Сафиния, не позволяет публике обмануться в своих ожиданиях. Однако заслуга авторов заключается в том, что акцент сделан на совсем ином, а отнюдь не на данном, хорошо изученном аспекте, благодаря чему и эти общеизвестные истины приобретают нетривиальное звучание.
Разрушению готовых предубеждений способствует уже эпиграф, взятый из сочинения Уилла Дюранта2: «Великую цивилизацию невозможно покорить извне, пока она не разрушит себя изнутри». Да и тех, кто возложит на пришлецов из Старого Света ответственность за беды, заставившие некое племя майя путешествовать (в прологе) по джунглям в поисках новой жизни, ждёт большой и не очень приятный сюрприз. Мел не просто далёк от умиления коренными народами Америки, которые, согласно расхожим представлениям, жили в единении с природой, в мире и согласии. Нечто подобное относится разве что к гордым, независимым племенам, обитающим в деревнях в отдалении от крупных городов, – подобным тому, сыном вождя в котором является охотник по имени Лапа Ягуара. Эпизод их варварского порабощения и последующей доставки в столицу воинственной ордой братьев по крови предельно жесток и честен. Сожжённые дотла жилища, окровавленная лесная опушка, буквально устланная горами трупов, и группа беспомощных маленьких детей, оставленных нападавшими за ненадобностью – на верную погибель. Непросто подыскать в мировой кинематографии столь же яркий и убедительный пример омерзительного зрелища, изобличающего само понятие цивилизации.
Скопище рабов, с головы до пят покрытых белой пылью… До отвращения высокомерная знать, одетая в соответствии с местными поветриями моды… Торговля людьми на манер скота… Беснующиеся толпы, взбудораженные эпидемией чумы и в экстазе взывающие к государю, почти недосягаемому в своём напускном величии… Наконец, кровавые ритуалы человеческих жертвоприношений, призванные умилостивить грозное божество. Гибсон заставляет, как говорится, кожей почувствовать процесс разложения могущественной империи, силой подчинившей слабых, – ощутить ту гниль, что, помнится, поразила и Датское королевство. Уже не требуется леденящего кровь предсказания поражённой болезнью девочки, случайно встретившейся отряду в дороге, которая вещает о приближающемся закате времён. А сам апокалипсис свершается тихо и почти по-будничному. С прибытием нескольких кораблей с конкистадорами небо не затягивается тучами, солнце не перестаёт светить и даже вроде как прекращается ливень. Однако пути назад уже точно не будет.
Таким образом, написать картину конца света если и входило в задачу авторов, то – лишь во вторую очередь. Мел именно что разоблачает тех, кто создал предпосылки для скорого и в целом несложного изничтожения цивилизации со всеми её монументальными памятниками и достижениями. Несмотря на существующие загадки, само собой напрашивается допущение, что причина – не только в военно-техническом и тактическом превосходстве испанцев, которых и было-то до смешного мало. К моменту высадки конкистадоров империя майя уже представляла собой колосс на глиняных ногах – безудержно разросшийся организм, пожирающий самоё себя и зиждущийся на низменных человеческих страстях. Лапа Ягуара, выдержавший немыслимые испытания, спасаясь от преследователей3, останется в числе тех немногих, кому суждено пережить смуту и сохранить память о существовании культуры майя…
Обращаясь к прошлому, Мел Гибсон уже в третий раз создаёт произведение, злободневность которого очевидна. Даже не требуется проводить прямые параллели с политической ситуацией в той или иной части земного шара сегодня. Арабский мир, США, претендующие на роль мирового гегемона, или Европа, провозгласившая себя образцом цивилизованности. Любая канувшая в Лету империя и, более того, каждая цивилизация, оставившая после себя жалкие осколки, поглощённая внешними силами, разрушалась, безусловно, по-своему. Только вот законы, довлеющие над обществом, действуют всякий раз одни и те же. Ещё иностранный гражданин Воланд пришёл к выводу, что человек ничуть не изменился за прошедшие тысячелетия.
.
__________
1 – Здесь сыграл свою роль и скандал с участием кумира, заставивший заподозрить в нём слишком уж фанатичного католика.
2 – Соавтор (вместе с Ариэль Дюрант) «Истории цивилизации», признание которой пришлось на годы возмужания самого Гибсона.
3 – Некоторые западные обозреватели даже заговорили об архетипичности ситуации травли человека другими людьми.
Прим.: рецензия впервые опубликована на сайте World Art
Добавить комментарий