Город ангелов (1998): материалы
Эшпай Валентин А. По велению бесплотного сердца // Видео-Асс Известия. – 1998, № 42 (07). – С. 17.
АНШЛАГ
ПО ВЕЛЕНИЮ БЕСПЛОТНОГО СЕРДЦА
«ГОРОД АНГЕЛОВ» (City of Angels)
США, 1998. Режиссер Брэд Силберлинг. В ролях: Николас Кейдж, Мег Райан, Андре Брогер, Деннис Франц, Колм Феоре, Робин Бартлетт.
Европейскому авторскому кино в Голливуде некомфортно. Попав за океан, режиссеры из Европы поначалу пытаются не изменить себе и своему кинематографу – авторскому, экзистенциальному, модерновому и постмодерновому, при этом пытаясь встроиться в систему голливудских жанров и понравиться массам, а это практически невозможно.
А вот в случае с «Городом ангелов», вольным римейком знаменитого фильма немца Вима Вендерса «Небо над Берлином», американским авторам удалось совершить маленький подвиг – скрестить европейскую авторскую манеру с голливудской жанровой повествовательностью. Режиссер Брэд Силберлинг смог найти верную и точную интонацию, «коммерчески интерпретировав» медитативный стиль Вима Вендерса в необходимой «мейнстримовской тональности». Надо отметить, правда, что Силберлинг весьма свободно трактовал первоисточник, использовав только одну из сюжетных линий «Неба над Берлином» о любви ангела к простой земной женщине.
Ангелы незримо присутствуют в Лос-Анджелесе, перемещаясь «по велению сердца» и утешая страждущих. Однажды бесплотное сердце одного из них по имени Сет привело к страдающей женщине-хирургу, считающей, что по ее вине умер больной. Сет влюбляется в нее и решает превратиться в человека. Читателям, возможно, не совсем ясно, как это выглядит на экране, однако Силберлингу удалось «включить» некую «киномагию». Фильм в большинстве моментов снят как бы с точки зрения ангелов – например, в сцене, когда Сет проходит по детскому отделению больницы мимо палат, в каждой из которых происходят вариации на одну и ту же тему: посещение родителями больного ребенка. Или момент, когда Сет окончательно решает превратиться в человека, и перед ним в калейдоскопическом темпе пробегают кадры-архетипы человеческой жизни: секс, беременность, радость, страх, смерть.
В конечном итоге у авторов ленты даже вырабатывается своеобразная концепция отношений земной и ангельской жизни. Нас уверяют, что жизнь духов существует, как существует и жизнь после смерти, а нас окружают и утешают полчища ангелов. С другой стороны (по концепции создателей картины), именно проживание человеческой жизни дает максимальное наслаждение и полноту ощущений. В фильме есть забавная роль Денниса Франца — строителя, способного видеть ангелов, поскольку он сам раньше был ангелом, но стал простым смертным, потому что не смог преодолеть искушение… попробовать «Биг Мак».
Николас Кейдж в роли ангела Сета идеально передает его «негуманоидность» и последующую трансформацию в человека из плоти и крови. Веришь его «нечеловеческой» нежности, невинности, веселью. Рисунок этой роли напоминает работу Джеймса Стюарта в «Этой прекрасной жизни» Фрэнка Капры. Прямая цитата из этого фильма, когда, «почувствовав себя человеком», Сет бежит по улице, радостно обнимая встречных, – это аналог «возвращения к жизни» Джорджа Бейли в финале «Этой прекрасной жизни».
И Мег Райан тоже демонстрирует первоклассную актерскую работу. Интересно, что в «Городе ангелов» она снова попадает в типичную для нее ситуацию любовной истории между людьми с различными жизненными обстоятельствами (как, например, во «Французском поцелуе»). И в очередной раз ей, как и авторам фильма, удалось найти правильное решение.
ВЗГЛЯД ОТТУДА
Большинство американских критиков сравнивали перед премьерой «Небо над Берлином» и «Город ангелов» не в пользу римейка. Джуди Герстел в Toronto Star писала, что «этот фильм является классическим образцом голливудизации, которая своей примитивизацией первоисточника оглупляет массового зрителя». Боб Штраус в Los Angeles Daily News отмечал, что «несмотря на то что лента более поэтична, нежели стандартная продукция крупных студий, она все-таки (и это, очевидно, неизбежно в такой ситуации) вульгаризирует исходный материал». Стив Марри в Atlanta Journal-Constitution заявил, что «фильм местами становится похож на рекламу зубной пасты». Стивен Холден в New York Times тоже, в основном, был настроен критично, но заметил, что в «картине присутствует шик голливудского блокбастера». Род Дрейер в New York Post писал, что «наша одержимая ангелами культура способствовала появлению этого хита Warner Bros., однако попсовая спиритуальность и мелкость любовной страсти оставили меня неудовлетворенным». Филип Вунч в Dallas Morning News хвалил: «Это гибрид, который действует как романтически бодрая и захватывающая картина». Джей Карр в Boston Globe считал копию достойной оригинала: «Так же, как и «Небо над Берлином», «Город ангелов» является замечательным лирическим произведением… это самая мощная голливудская любовная история последних лет».
Валентин А. ЭШПАЙ
17
АВТОРСКОЕ И ГОЛЛИВУДСКОЕ
Город ангелов / City of Angels, 1998
Режиссер Бред Силберлинг, сценаристы Вим Вендерс, Петер Хандке, оператор Джон Сил, композитор Габриэль Яред. В главных ролях: Николас Кейдж и Мэг Райан.
Как правило, представителю европейского авторского кино в Голливуде некомфортно. С трудом попав в Голливуд, европейский режиссер поначалу пытается не изменить себе – авторскому, экзистентному, модерному-постмодерному, тем не менее, для того чтобы быть коммерчески состоятельными (понравиться массам), он должен принять систему голливудских жанров и безоговорочно выполнять требования продюсеров, а это для Автора мучительно трудно. Обычно в результате получается кино типа «ни рыба ни мясо» – и чаще всего хуже, чем у голливудских аборигенов.
Однако в «Городе ангелов» – ремейке знаменитого фильма Вима Вендерса «Небо над Берлином» – авторам удалось совершить почти подвиг – они скрестили без внешних признаков отторжения европейскую индивидуальную манеру с голливудской жанровой нарративностью.
Режиссер Бред Силберлинг нашел верную и точную интонацию, транскодировав медитативный стиль Вима Вендерса в «мейнстримовскую модальность». В этом ему очень помогли исполнители главных ролей Николас Кейдж и Мэг Райан. Надо отмстить, правда, что Силберлинг весьма вольно трактовал первоисточник, использовав только одну из сюжетных линий «Неба над Берлином» – любви ангела к простой земной женщине.
Кейджу в роли бесплотного ангела Сета удается адекватно передать его «негуманоидность», а также трансформацию в человека из плоти и крови. Веришь его «нечеловеческой» нежности, невинности, веселью. Рисунок его роли напоминает работу Джеймса Стюарта в «Этой прекрасной жизни» Фрэнка Капры – обратите внимание на прямую цитату из этого фильма, когда, «почувствовав себя человеком», Сет бежит по улице, обнимая и обливая своей радостью встречных. Это аналог «возвращения к жизни» Джорджа Бейли в финале «Прекрасной жизни». Ангелы незримо присутствуют в Лос-Анджелесе, перемещаясь «по велению серд-
50
ца» и утешая страждущих; и вот однажды бесплотное сердце привело Сета к страдающей молодой женщине-хирургу (она считает, что по ее вине умер больной). Сет влюбляется в нее и решает превратиться в человека.
На экране это выглядит очень органично – многие эпизоды сняты как бы с точки зрения ангелов; например, когда Сет проходит по детскому отделению больницы мимо палат, в каждой из которой родители посещают больного ребенка. Или когда он окончательно решает превратиться в человека и перед ним в калейдоскопическом темпе пробегают кадры – ключевые моменты человеческой жизни: секс, беременность, радость, страх, смерть.
Мэг Райан в очередной раз демонстрирует первоклассную актерскую работу.
Интересно, что она снова попадает в типичную для нее (в кино) ситуацию: любовь возникает между слишком разными людьми, находящимися в разных жизненных обстоятельствах (как, например, во «Французском поцелуе»). И в очередной раз ей – и авторам фильма – удается найти адекватное решение.
В конечном счете в «Городе ангелов», правда, просматривается некая неканоническая мистическая концепция. Согласно ей нас окружают, утешают и опекают множество ангелов. Но они воспринимают земную жизнь без чувственно-эмоциональной составляющей. Только проживание человеческой жизни в чувственно-тактильной полноте дает возможность истинного «подключения» к действительности. Поэтому ангелы – существа, в какой-то мере ущербные. Это, конечно, маленькая ересь.
В фильме есть забавный персонаж Краса Франца – строитель, способный видеть ангелов и сам бывший ангелом. Теперь он превратился в простого смертного, потому что не смог преодолеть искушения попробовать бигмак.
В первоисточнике Вендерса – очевидно, в силу «авторства» – эта безусловная ересь выглядела менее «апокрифически» и не так «механистично».
51
Добавить комментарий