Ведьма из Блэр: Курсовая с того света (1999): материалы
ЖАНРОВОЕ СИНЕМА-ВЕРИТЕ, ИЛИ ДОМАШНЕЕ ВИДЕО КАК МЕЙНСТРИМОВСКИЙ ЖАНР
Проект ведьма из Блэра (Ведьма из Блэра) / Blair Witch Project, 1999
Режиссеры и сценаристы Данил Мирик, Эдуардо Санчес, оператор Нил Фредрике. В ролях: Хитер Донахью, Джошуа Леонард, Майкл Сю Уильямс.
Первые пошедшие в серию коммерческие образцы камкодера – то бишь сочлененные миниатюрные видеомагнитофон и видеокамера – появились в середине 80-х годов.
Например, камкодер JVC GR-1 дебютировал на экране в ответственной роли в фильме «Назад в будущее» в 1985 году.
В отличие от техники предыдущего поколения – 8-миллиметровых любительских камер, которые не обеспечивали достаточную продолжительность съемки и не воспроизводили звук, а также требовали значительных затрат времени на проявку, – камкодеры позволяли вести мгновенную запись реальности как она есть – фактически по формуле Dogma-95 Ларса фон Триера и К°.
…«Неправильное» построение кадра, скачки и «пляска» нестабилизированной камеры придавали любительским видеосъемкам дикую, первозданную свежесть. В конечном счете на базе этой, так сказать, «антитехники» образовался бытовой жанр home video, который к настоящему времени закрепился в сознании масс как нечто принесенное прогрессом, но уже ставшее привычным – подобно приготовлению пиши в микроволновой печи.
Съемки камкодером отчасти стали зеркалом повседневных житейских процессов. (Кстати, имеется информация, что девушки / женщины действительно используют присоединенный к телевизору камкодер в качестве зеркала.) Обозначился и естественный круг тем – вечеринка с друзьями, спорт, семейные праздники, пикник, турпоход, а также – как и в большом кино – секс. Очень, между прочим, откровенные видеозарисовки из супружеских спален, которые потом зачастую просачиваются в профессиональную порноиндустрию, где высоко котируются как «натуральный продукт».
Это все к тому, что в массовом сознании бытовые камкодерные съемки – копирование «сырой» реальности, as it is, без перекоди-
78
ровки, доморощенный гипперреализм. И, следовательно, нечто абсолютно будничное, материальное, «демистифицированное», не имеющее никаких добавочных значений – как, допустим, туалетная бумага. И, что в нашем случае особо важно, – нестрашное.
И вот в эту-то структуру сообразительные молодые кинематографисты – создатели квазидокументального фильма «Ведьма из Блэра» – ловко и без швов интернорировали элементы мистики и ужасы. И именно эффект врезки мистического в приземленно-заурядное сыграл решающую роль в судьбе этого ставшего неадекватно популярным студенческого фильма.
Формально то, что задумали авторы ленты, выглядит как эксперимент в рамках Dogma-95. Группу студентов запустили в лес, где они снимают (на камкодер и черно-белую 16-миллиметровую камеру) учебный фильм на тему разоблачения средневекового мифа. Однако, по мере действия, «разоблачение мифа о ведьме» трансформируется во «встречу заблудившихся молодых кинематографистов с ведьмой».
Единственное отличие заблудившихся «внутрикадровых» киношников от настоящих в том, что у студентов есть приборы GPS, помогающие определить свои координаты с точностью до 10 метров.
Однако, не в пример «антиистеблишментным догматикам» (и фактически им в пику), молодые американцы сняли вполне жанровый фильм (ужасов) – основной предмет ненависти фон Триера и К°, – и были на ура приняты мейнстримовской аудиторией.
«Ведьма из Блэра» – это очень старательная стилизация под «аматерское» home video, являющаяся на самом деле вполне обычным фильмом ужасов.
Режиссеры умело маскируют под «хаотичную любительщину» крепкую формальную структуру фильма – в действительности у них все рассчитано. Очень изобретательно использован Интернет – на www.blairwitch.com события фильма комментируются как реальные – с демонстрацией вещественных доказательств.
Например, информация о ведьме из Блэра (так раньше назывался Беркетсвилл, город в штате Мэриленд, в окрестностях которого происходит действие), собиранием которой (путем интервьюирования зрителей) студенты занимаются всю первую половину фильма, сначала преподносится как несерьезные слухи. Жители Беркетсвилла – Блэра с ухмылками рассказывают, что где-то, что-то, когда-то слышали, один даже заявляет, что он видел про это документальный фильм на Discovery Channel. Якобы случайно выбранные мэрилендские аборигены сообщают, что вроде бы двести лет назад в лесу пропали дети, которых вроде бы
79
потом нашли убитыми, что какие-то странности происходят в урочище Коффин Лон. Все почти в шутку – и студенты кинофакультета Хитер, Джош и Майк воспринимают это как «клевый материал для учебного фильма», а отнюдь не предупреждение. Но когда они все-таки доезжают до места, ситуация постепенно становится зловещей. Осенний лес начинает выглядеть враждебно и загадочно. Кто-то подкидывает ночью к палатке пучки прутьев, развешивает магические фигурки на деревьях, насыпает симметричные горки камней. Ночью слышны детские голоса. Актеры достоверно имитируют истерические взаимоотношения трех молодых людей, заблудившихся в трех соснах. «Америка уничтожила свои природные ресурсы – заблудиться в ней невозможно» – заявляет, в частности, «руководитель проекта» Хитер.
Молодые кинематографисты фиксируют «нарастающий ужас» на пленке. И тут сконструированность этого якобы спонтанного фильма видна особенно хорошо. Home video, а тем более учебные фильмы в стиле home video в подобных ситуациях не снимают. Вернее, может, и снимают, но только до определенного момента. Когда дело принимает серьезный оборот, камеры откладываются. Но в «Ведьме из Блэра» съемки идут вплоть до летального исхода. Возможно, это прокол для фильма, выдающего себя за супер-гипер-экстрадокументальный. Но в том-то и дело, что он только выдает себя за «синема-верите». На самом деле, как я уже заметил, «Ведьма из Блэра» – типичный ужастик – вариация на «готические» темы.
Я знаю, что лента не очень-то понравилась многим нашим критикам. Но все-таки надо представить ее американских зрителей, воспитанных эскапистским мейнстримом. Для них этот коктейль «правды жизни» и умело нагнанной мистики оказался очень крепким, что и подтверждается фантастическими результатами североамериканского проката.
80
Добавить комментарий